وثيقة نادرة تتبث ملكية دوبلال لأغلب مناطق الصحراء

وثيقة تتبث سيطرة دوبلال على عدة مناطق صحراوية شاسعة ،حيث كانت القبيلة أقوى قبائل المنطقة وتفرض سيطرتها على جميع قبائل الصحراء  ، وبعد وفاة او مقتل القائد جانا الدوبلالي المشهور بقوته وذهائه بعدما تحالف عدد كبير من قبائل الصحراء ضد قبيلة دوبلال فتنازلت دوبلال على الأراضي الوادنونية لصالح تلك القبائل ، ولم يسبق لأي قبيلة صحراوية أن سيطرت على مثل هذه المساحة ولا بلغت تلك القوة والبأس

نسب قبيلة ذوبلال

ذوي بلال (أهل بلال-أولاد بلال أو ذوبلال) حسب المصادر القديمة والوثائق الشهيرة بسوس والصحراء يعدون فرعا من فروع هلالة الغفيرية (غفير بالتصغير) التي ترفع نسبها المتواتر إلى عباس بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن جعفر هذا تزوج بزينب الكبرى بنت علي بن أبي طالب أخت الحسن والحسين أبناء فاطمة الزهراء الطاهرة (عليهم صلاة الله وسلامه أجمعين إلى يوم الدين) وهم كما هو معروف آل البيت المطهرون بنص الكتاب المبين، فانتسبت هلالة الغفيرية هذه إلى هذا المنزع الشريف العالي الطاهر المطهر من لدنه تعالى، فإنهم جعافرة زيانبة من أهل البيت النبيوي الشريف وبعد هذه التوطئة المختصرة يروق لي أن أبين لكم نسب (ذوي بلال) إلى هذه العترة الشريفة كما أتت به المصادر منذ وقت مبكر تاريخيا وتداوله الأثبات من أصحاب العلم واستفاضت شهرته في هذه الآفاق منذ قرون سحيقة، فقد قال السيد الفقيه ابراهيم بن علي الحساني الإرغي السوسي في ديوان قبائل سوس (سنة 988 ه) تحقيق الدكتور عمر أفا الصفحة (23) ما يلي (ويليه حساب هلالة ...وهم ذرية سيدنا عبد الله بن جعفر عم النبي صلى الله عليه وسلم، وذريته بنو خليل وزرارة، واولاد اعمر، وكذلك المغفرا، واولاد كنون، واولاد جلال...واما كنون (كاف معقودة) المذكور فتوفي وترك اولاده وهم (بلال( وشمتماط وظريف ونصر وعبد الله ومسروق واكطيوة وركانة (كاف معقودة) كلهم هلاليون جعفريون، انتهى كلام الحساني ولقد جاءت الكثير من المشجرات الهلالية (هلالة وليس بنو هلال) في أنساب قبائل سوسية وصحراوية شتى في كثير من المصادر وعلى رأسها موسوعة المرحوم العلامة الوزير محمد المختار السوسي المسماة بالمعسول متفقة في الأصول خاصة وفي بعض الفروع بشكل عام، ثم عقب على هؤلاء الفقيه العلامة محمد بن احمد البوقدوري الهلالي السوسي (وهو لا يزال حيا) وفرع هذه المشجرات لما توفر لديه من المصادر القديمة كما أورد ذلك معد كتابه (تاريخ قبائل هلالة بسوس) الدكتور عمر أفا أيضا ، فوضع -بناء على ذلك- مشجر قبائل هلالة هذه  *صص202-  203

النسب هو 

 بلال (جد إذاوبلال) بن كنون (كاف معقودة) بن تليلت بن طريفة بن تكنت (كاف معقودة) بن لوي بن وضاف بن انصفيان بن محمد اعراب بن إلالا بن غفير بن حسان بن ثابت بن عباس بن عبد الله بن جعفر (جد الجعفريين) و زينب الكبرى بنت علي وفاطمة الزهراء (جد العلويين) بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هشام

من بحث الاستاذ

الحسن اليوسفي المانوزي السوسي الذوبلالي الجعفري

وعليه فان نسب قبيلة دوبلال الصحيح هو كالتالي

ن

بيان قبيلة دوبلال ضد تسلط السلطة بأقليم طاطا

نبدة تاريخية عن قبيلة دوبلال

نبدة تاريخية عن دوبلال
تنحدر قبيلة دوبلال من أصول عربية، استقرت في عهدها الأول ببلاد شنقيط المعروفة ببلاد "البيضان" (موريتانيا حاليا) و بالضبط على ضفاف الحوض الشرقي المعروف بحوض "النعمة". بعد ذلك انقسمت القبيلة إلى قسمين : قسم بقي في الحوض الشرقي و قسم رحل إلى واد الذهب ثم واد الساقية الحمراء إلى أن استقرت القبيلة بواد نون في القرن السادس عشر و سيطرت سيطرة مطلقة على المنطقة كلها بزعامة قائدها المشهور أجانا "و هو اسم حمله شيخ قبيلة دوبلال خلال حكم المنصور الذهبي" ( من كتاب معلمة المغرب للنعيمي) (كما نجد الإسم مذكورا في كتاب العبر لابن خلدون).بعد ذلك نزحت القبيلة إلى منطقة طاطا لتبسط سيطرتها عليها و يشتد عودها بها و تقوى شوكتها حتى أصبحت القوة الضاربة و المهيمنة بالمنطقة كلها حيث باتت تهدد حتى هيبة الدولة نفسها ويتضح ذلك جليا في رسالة المولى إسماعيل لابنه ميمون "... فان لهم أموالا كثيرة و لا صرخة لأولاد دليم و لا منفعة و لا مأوى و لا مير و لا قوت و لا كساء يدخل على أولاد دليم إلا من تلك الشرذمة الغاوية قبيلة دوبلال فإنهم هم الذين جسروا حرامي أولاد دليم على ما هم عليهم و هم الذين كانوا ينفعونهم بالغطاء و التمر و الزرع و غيره...).و بعد ذلك وطدت القبيلة علاقتها مع السلطان الذي أصبح يعين قوادها و شيوخها "خدامنا الارضين قبيلة دوبلال كافة اخص منهم أعيانهم و كبراءهم و فقهاءهم و شرفاءهم ومرابطيهم .... و بعد فنأمركم أن تقدموا على حضرتنا الشريفة صحبة حملته بقصد النظر في أموركم و إصلاح شؤونكم و الإنخراط في سلك جيوش المسلمين..." رسالة من السلطان الحسن الأول إلى قبيلة دوبلال مؤرخة في 3 شعبان عام 1303 هـ

أروع قصيدة غزل : قصيدة قسما بعودك لا أريد سواك

من أروع القصائد الغزلية : قصيدة "قسما بعودك"